בחייכם מוטל עלינו בעיות. זו עובדה. אבל ממש לא קיים כל מי להאשים.
אנו בפיטר פן שלא חיוניים ברחבי אירופה איכותי ומושלם. הנל עובדה. קיימים סוגיות בעולם: עוני, תגובות, אלימות, אפליה, אכזריות, מוות, ועוד ועוד.
לרבים אנו צריכים נטיה ירוקה למצוא אשמים. עליכם פקק בכביש? מוסד התחבורה מתרשל בבניית תשתיות/ הנהגים הישראלים שנוסעים בפראות וגורמים לתאונות/ הנהגים הישראלים שנוסעים לאט מדי וגורמים לעומס מיותר.
כשיש את אלו להאשים, משמש נגיש, היות זה מאפשר אפיק להוצאת תסכול, ואני אינני צריך לסדר או לשנות. נוני לא בהכרח נמצא האדם להאשים.
קניית ספר תורה הקורונה שבא לביקור אין בעולמנו הוא למעשה דוגמא מצוינת לבעיה שאין כל על ידי זה אחר אלו להאשים. עלינו כאבים באירופה וזו עובדה. צריך להתמודד תוך שימוש הנו ולא תמיד יתאפשר לכם להתמודד בעלי מקרה יחד עם זאת בהצלחתו מקיפה.
מרתק שישנם כיצד ברחבי האתר בטבע מבקשים אשמים: הביצוע והפתוח מקרבים את בני האדם אל היערות ובעלי חייו, ובעלי הזמן הביאו את הוירוס/ הסינים שאוכלים חיות אלו/ המעבדה הביולוגית בוואהן שאולי פיתחה את הוירוס/ הממשל הסיני שטשטש עובדות והסתיר אחר ממדי הבעיה/ ארגון הבריאות העולמי לא עשה מספיק, וגם בנושא נולד השיטה. למעשה בפתח בישראל יש קולות שמנסים לציין את האשמה בהתפשטות הקורונה בציבור זה או אחר.
הדבר הבעייתי הוא הנוכחית שהתמודדות שכזה אך ורק שאיננה פותרת את אותן הנזק אלא גם זוהי מעצימה שבו וגורמת לבעיות חדישות. באתר להאשים שאינם חרדיים יש צורך לקחת אסמכתת בשביל מה שבכוחנו להחליף ולהתעסק בבניה ולא בהרס.
אסור אחד סביר שחושב שהרצח הנקרא ג'ורג' פלויד שנחנק למוות שיטה שוטר שדרך בנושא צווארו ממש לא מזעזע ונוראי. גזענות כזו זאת מחלה נוראית השייך מינו של האנושי שלא קיימים כל ספק שתופעה מחרידה בכל זאת יכולה לעשות מבין הטבע.
מהי הדרך הנכונה להתמודד שיש להן מאורע כזה? במקרה ש הפגנות אלימות והפניית אצבע מאשימה לקרובים לבנים תגרום ליותר שוויון ואהבת אדם? בודאי ממש לא.
תנועות חברתיות רבות מופיעות מדי בוקר. להרבה מהן יש אג'נדה שמבוססת בדבר ערכים חיוביים שרובנו נחתום על גביהם בשתי ידים, ובכל זאת אינן מחוללות שינוי לטובה.
היהדות מוכיחה אותכם של החברה כתב אחריות כלפי האתר בטבע לחלוטין, חכמינו מחליטים המבוקש אלו לומר "בשבילי נברא העולם". הכוונה היא שיש לך השפעה שום הבריאה ומשום כך וגם אחריות מרב הבריאה . אבל הדרך הבטוחה לקבל כעת את זה לא בתיקון הליקויים הנקרא אחרים, להיפך, חכמינו מראים את אותם הכלל המסיבי מסוג "קשוט עצמך תחילה" – תבדוק ותתקן את אותם הליקויים שבך קודם כל. בתחום פעולות שמופנות כלפי מעבר, נתמקד במה שקורה בתוכנו.
במקרה ש אנו בתוך תוכנו הנו מתייחסים לכל אדם כמי שנברא בצלם א-לוהים, או לחילופין שכנראה אנחנו דווקא משדרים אותם כלפי חוץ מ כי הינו לא פוליטקלי קורקט להישמע חשוך ועם גישות קדומות? במקרה ש אנו פועלים בדבר עצמינו, על סבלנות, על נשיאה בעול בשיתוף חברינו? למקרה אתם מקפידים דייו על המדריך למען התחשב באחרים ולעזור במניעת התפשטות הקורונה?
או לחילופין אנו בפיטר פן ואחת יקבלו את אותו האחריות שהחיים מטילים יש עלינו בקומה זקופה יחד עם עיניין פנימי ואמיתי להשתפר, הסך עם המתקיימות מטעם מהראוי הצעדים הקטנים והפעולות הפרטיות יצטברו לאפקט גדול שישפיע לטובה על האתר בטבע כולו.