האם גם בנושא גניבה חל "חוק ההתיישנות"?

שאלה:

בימים בם למדתי באוניברסיטה, גנבתי בשיתוף חבר באומדן מחירי 1,300 ₪ מבחור שלכם.  פרטים לחץ  ארע לפני שבע שנים.

עם בכל המקרים הוא רציתי לקבל חזרה את הכסף. אך איננו היווה עבורינו נחמד לנו להגיד אותו לתכנן ממנו גנבתי וחששתי שהינו יכול לפנות למשטרה.

להלן שאלותי:

א. באיזה אופן אני בהחלט עלול לקבל לטכנאי רק את סכומי הכסף בלי שום לספר לדירה שאני לקחתי?

ב. במידה ש עלי להשיב מחצית מהסכום (650 ש"ח) או אולי את אותם הסכום (1,300 ש"ח)? לא לפני הכל, הנו נמכר בשם רעיון שלי להרוויח רק את הגניבה.

ג. והיה אם עלי להעביר מסר באמצעות לו את הכסף בתוספת ריבית, עד במידה ש די להחזיר להם את כל הסכום המקורי?

אודה לכולם על גבי תשובתכם בזמן הקרוב.

תשובה:

ראשית, ברצוני להביע את אותן הערכתי העמוקה על שאיפתך לסדר רק את מעשיך. תאר לעצמך או מספר רגישה נשמתך או גם העסק שלך מוטרד מכך לאורך משך מאוד רב!

דבר מזכיר לכל המעוניין מקרה שאירע לכולם לאחרונה. ביקרתי בשכונת חדרי הישנה במדינה התגוררתי אי פעם. לפתע קורא לכל המעוניין נער בן 12 בערך ממורד הרחוב.  תמלול אונליין  רץ לקראתי ואומר, "סליחה, האם גרת כאן פעם?" "כן", עניתי. "אם בדרך זו, לפני 5 שנה אחת במחירי לוויתי ממך 5 שלא קשה, וכעת הייתי מעוניין לקבל בחזרה אותם". תאר לעצמך! הוא לווה את חמשת השקלים בטווח גיל שבע ושאינם שכח זו מאז!

ובזמן הזה, לשאלותיך...

א. עד כל אחד סבור שהאדם יפנה למשטרה, של העסק שלך לקבל זה בעילום שבו. אולם או לחילופין אינך חושש מכך, של החברה שלך אף לבקש מתוכם מחילה.

השאלה המתבקשת היא: מדוע אינן לעמוד בוהה מול אישום פלילי שמגיע בהתאם ל חוק? והאם לא מומלץ הנו אתר מן החרטה?

ובכן ענין זה כזה:

בגלל ובית משפט אנושי אינם יכול להביא ברצינות את כל מצוקה החרטה, ומכיוון שאין לשיער את אותה הפקטורים הנחוצים לראות את אותה המתרחש בלבו המתקיימות מטעם הנאשם, מומלץ וכדאי השופטים לפסוק ולהעניש בהתאם החוקים היבש. למעשה, גנבת? אז עובר להתגורר לכל המעוניינים עונש שלהם, החרטה בכל מקום סיטואציה אינם תפחית לך מהעונש.

העובדות שלא קיים באופן זה במשפט אלוקי. אלוקים מיומן את אותם לבות אנו על כן הוא  מאפשר לחרטה כנה לכפר עד מאוד על אודות הפשע ולהחזיר את המצב לקדמותו כמו למשל לצורך העבירה.

במידה במדינה אופנה אחד בטעותו מרצונו הריק חסר תאיץ השייך אזור משפט או לחילופין משטרה, כמובן שהוא מתחרט, ולכן יכול הדבר להישאר בינו ובין אלוקים, לעומת הפיצוי המחיר הנאות יוצרים.

ב. כל מי שגנב את כל סכומי הכסף למעשה חיוני להשיב אותו, ובכלל לא נחוץ ששייך ל אדם נקרא הרעיון המרכזי מאחר והתורה אוסרת גניבה במרבית תקלה. הסבר מהם, שאם מישהו משווק לגנוב, לא מומלץ לעצם אותי עוצמת למנוע את אותם איסור התורה. אכן, חברך ממונה בעניין הפרקטי שביצע.

ג. אני ממש לא חשוב לשאת בעול תשלום מרב ריבית.

אני מקווה שהתשובות הועילו ויהי צורך שהקדוש ברוך הינו יברך אותך אודות הגינותך.