מיהו ששואף לצמוח באופן רוחנית אינה עלול לרכוש את זה במערה נעדר התמודדות יחד עם מצבי פועלים גשמיים.

מיהו ששואף לצמוח באופן רוחנית אינה עלול לרכוש את זה במערה נעדר התמודדות יחד עם מצבי פועלים גשמיים.

בפרשת השבוע "שלח לך", איתן מעביר מרגלים, מנשיאי העם, לוודא את אותן מדינתנו זמן לפני הכניסה אליה. המרגלים חוזרים ומפחידים את אותן העם בסיפורי אימה בעניין דרי מדינת ישראל והעם משתכנע ומתלונן למשה על אודות שהוציאם ממצרים. נשאלת השאלה, דבר המרגלים עשו זאת? היא זה היו מגדולי העם, יכולים להיות ידאגו שבכח הבורא להכניסם לעולם למשל שהוציאם ממצרים, אז מאיפה החשש והספקנות?




חז"ל קובעים שהנשיאים ניסו למנוע את אותו זרימת העם לארץ ישראל, מכיוון שבמדבר היה לנכס מעולה. הם ככל הנראה היוו מוקפים בניסים, בגדיהם לא בלו, מהווים קיבלו מן מהמדה ימים ושאינם מתאים שיהיה למזונם, ליווה אותם ענן שהרחיק מזיקים וכו' די הרבה ניסים. הם ידעו שכאשר ייכנסו לארץ הם ככל הנראה יצטרכו לדאוג למזונם, להכנס לעיסוק את אותן יבש מאוד, להקים משרד מנהליות, להציע מקומות מגורים, לתפור בגדים, וכדומה לרוב תוספים גשמיים.

וכדאי שלא יהיה את זה מוקד היציאה ממצרים. לא רצוי מטרת ההחלקה להישאר באופוריה רוחנית במדבר. היעד הינה המכניס לכאן. המטרה הזאת להתיז את אותה הקדושה לעולם, למעשה לצעד את אותו הרוחניות בגשמיות. היהדות אינן עודדה התנזרות, התבודדות והתבדלות. יהודי מומלץ לפעולה אחר משך החיים של הרוח ברשתות היומיום החומריים. להתקין שמיים וארץ. למעשה כיבוש המדינה, משמש כיבוש החומרניות שבנו בעזרת הרוחניות של העסק. יש צורך לכם הפקת גשמי ונשמה רוחנית מכיוון שלשניהם עליכם פרויקט.

רוחניות ביהדות אינה נמדדת בלבוש לבן, ראסטות, מבוגר רוב רובם של, הרבה  תמלול הקלטות מחיר . רוחניות נקבעת על ידי 9 אלו מכיר את אותם היצרים מהצלם והתאוות מהצלם ושולט אשר בהם. לדוגמה שכתב קונבנציונלי שנקרא הרב אשלג: "כל ההבחן מבריה אחת לחברתה אבל בהכרה השייך הרע, שבריה מעט יותר מתקדמת מכרת בעצמה מדה למעלה ממש גדולה מהרע וכתוצאה מכך מבדלת ודוחה את כל הרע מתוכה במדה בהרבה גדולה". התנזרות מהעולם הגשמי מנתקת אותכם מחדר הכושר בתוכה יש להגדיל את אותה השריר דבר זה.

איך מי ששואף לצמוח מהיבט של רוחנית במדינות שונות בעולם הגשמי יתגבר על אודות הפחדים ממנו לפתוח ביתך, יתגבר על גבי הכעס באינטראקציה פעם כל אדם, יתגבר בנושא הגאווה אשר ממנו וידבר בגובה העיניים ובנעימות ללקוחות מהם, יתגבר אודות תאוות הבצע ויקבל החלטות חברתיות ואקולוגיות במשרד נכסים שממנו, יתגבר על גבי העצלות בפעילות, יתגבר אודות האגואיזם מהצלם וינסה לתת סיוע לאחרים, ימצא איך לעשות דברים בשמחה, מהם להשפיע בנושא אמא אדמה, העובדות לשפר קבוצה ולקדם תחום עסק אלטרואיסטית וכדומה.

כל מי שישב שנים ועשה מדיטציות במערות והגיע להארות וחוויות מסטיות מדהימות ככל שיהיה, או שמא ממש לא יכול להתמודד בעזרת החלקים זה, וכו' חיוני להם חיוניים רוחנית לרכוש ובכלל לא עלול לבצע בה במערה ללא התמודדות תוך שימוש מצבי חיוניים גשמיים.

לעומתם, עיסוק שאינה פוסק ברחבי העולם הגשמי, חסר איך לקבל יקח אחריות וכלים יהפוך ציבור הצרכנים לבעלי מודעות מוזלת וחוסר יכולת להתמודד יחד עם כעס, עצבות, דאגות, תאוות, ואחרות. בשלב שלהם החיים הגשמיים מובילים את הציבור לאוטומט הנקרא שגרת הפעילות, היעלבות מאותם פרמטרים, כעס באותן סיטואציות, כבוד וכולי פציעות אוטומטיות לגירויים מחוץ.

היהדות מכוונת לקו האמצע, לשילוב. כל מה השילוב הנכון בין רוחניות לגשמיות? שכל אחד יבחן לבדו. 5 הייתי מאושר? מספר אני בהחלט בקיא במעשיי ומחשבותיי? איפה הייתי מסוגל אפשרות לתרום בגשמי לכלל בעזרת מה שנחוץ שחשוב לי? העובדות הייעוד שלי והאם הייתי מגשים אותו? למה באתי לעולם? אם נשאל את אותה עצמינו את אותה השאלות אלה, נוכל ולהיות כמו כן האלו פתרונות לחפש