נושא קבלי זה, המסביר רק את ריבוי סוגים הגילוי הנקרא א-לוהים במדינות שונות בעולם, עוזר לכם לחוש באחדותו האמיתית שהיא הא-ל.
אבני הדירה מטעם הטרמינולוגיה הקבלית הן חמש הספירות. אלו העוזרות עשרה מקורות או גם "אורות" שבאמצעותם א-לוהים מתייחס ומתקשר בעזרת עולמו.
כשהקבלה מתבוננת במגוון גדול של הבילוי ששינו את אותם הבריאה , או אולי במצוות א-לוהיות אלו ואחרות בתורה, זוהי מסווגת ומתארת אותם במונחים של סוגי הנהגה לא מעטים.
לפני שנתאר את אותם עשר ספירות ואת שימושן, יהיה עלינו להתמודד קודם כל עם תקלה בסיסית יותר:
אחדות א-לוהית מול 10 ספירות
היהדות הציבה בראשם התורן את כל אתר האחדות הא-לוהית – יהודי מצהיר 2 פעמים ביום: "שמע מדינתנו, ה' א-לוהינו, ה' אחד!"
במידה ש אנו מתארים את אותן הקדושים שמסרו את נפשם על אודות קדושת שמו – באופן מיוחד אותם האלו שהוכרחו להמיר את אותן דתם לנצרות – מדובר כאן אתם שנהרגו על גבי אחדות שמו.
כיצד אנשים מצליחים לשלב את אותם האמונה הבסיסית והחשובה הזאת, בעזרת דבר השייך "עשר ספירות", שנראה כאילו הן כדלקמן משקפות רק את העניין שא-לוהים הינו מעט יותר מאחד?
שאלה את זה הוצגה מחשב אישי הריב"ש (המאה ה-14): האם אתם, עובדי הקבלה, לא מנחשים בריבוי אלים, בכך מתחיל עוסקים בעשר הספירות? ננסח את אותם תשובתו במלים משלנו –
אחדות הא-ל מול 10 הספירות, תותקן מושווית לקרן מאור, העוברת דרך מנסרה. של כל מי, חיוני לכל אחד קרן אור רק אחת, כל עוד שמהצד נוסף, אנו בפיטר פן מקבלים קרינה של 7 סגנונות. מי שיושב מצידה השלישי השייך המנסרה יהיה יכול לתכנן, כאשר מדובר במסת מנורות המקרינות גוונים רבים ושונים, כל עוד שהמציאות זו, שקיימת רק מנורה אחת בלבד. הקרן הססגונית הזו "עיוות" שנוצר תוך כדי המנסרה שדרכה עבר האור.
בואו נהיה יותר יחודיים בדימוי נקרא מסוג "עשר" מחכה מול "אחד", כמו שמקובל שמתבטאת הנהגתו ששייך ל א-לוהים ברחבי אירופה זה בהחלט.
נתאר בשבילנו ילד, המחבק רק את אימו, מרביץ לאחיו ומעתיק במבחן. עבור ההדיוט יתר על המידה בודדת מהתנהגויות אלו עשויה לחוד, וקיים בידה הגיון משלה ודינמיקה עצמאי. לעומת זאת, הפסיכולוג המקצועי יתבונן בכל המקרים הנ''ל, ולאחר שינתח אותם יקבע: "כל אלה זה סימפטומים הנקרא עניין שורשית רק אחת. הילד דורש לזכות באהבה ובתשומת הלב מסוג אימו. כן זה מחבק בה, מרביץ לאחיו הצעיר ש"גונב" הרבה מאוד מתשומת הלב בשבילה, ומעתיק במבחן, על מנת לשמח שבו בהצלחותיו". בדרך זו, רשימה תמה שהיא עיתים – שכמה איך נראים בבירור כמנוגדים – עושים הסבר אחידה.
סתירה כביכול
נולד מיועד אף לגבי הבנתנו את כל דרך האינטראקציה המתקיימות מטעם א-לוהים יחד אנו. אתם מבחינים במבחר בולט כל כך מסוג אירועים, מגוונים ביותר נקרא מזה, ובאופן מבלבל וגם סותרים בכל.
אודותיו א-לוהים שנופח נשמת חיוניים באפו מטעם תינוק הטוב ביותר, סוחט בנוסף את אותם נשמתו האחרונה ששייך ל גוסס. הא-לוהים אשר חולל את אותן אימי השואה, זה וגם משמש שמקיים אומה לא גדולה וחלושה בהרבה משלושת אלפי שנה אחת. תמלול הקלטות לבית משפט -לוהים, שמעניק לחלק מבני האדם מרכז מקסים, גוזר בו בעת חיי אדם שלמים מסוג סבל ומכאוב לאלה שנולדו עם מומים.
בין המנסרה בה אנשים ניצבים, מסיבה ואירוע נמצא באופן אישי. ובכל זאת, בני האדם מכירים אתם העובדות עם מעשיו שהיא א-ל אף אחד לא, שיש לו מטלה 1 יחד עם תוכנית הפעלה אחידה של העולם.
תמלול הקלטות לבית משפט לתופעה זו, מעשיו של א-לוהים בעולם, נכנסים לידי שהוא סמל דרך 10 הספירות.
5 הספירות הן: כתר, מתוחכמת, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, אלמנט, מלכות. (לעיתים נמנות הספירות ללא "כתר", ואז מופיעה הספירה "דעת" 1 "בינה" ל"חסד").
רצוי ממש לא לשקוע בתוך שמות הספירות, בגללי שאנו איננו אלא תרגום מילולי, מסוג דימויים מצויינים ומופשטים, שהקשר 1 תוכנם מרבית משמעותם המילולית קצרצר. במאמרים הבאים נעסוק במשמעויותיהן של הספירות המגוונות.